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古時的秀才相當于現在的什么學歷

時間:2019-10-09 16:47:49編輯:文二

“秀才”一詞出自《管子·小匡》“農之子常為農,樸野不慝,其秀才之能為士者,則足賴也。”也就是說能夠通過優秀才能由農躍升為士的人稱為秀才。可不要小看了這一點,古代等級森嚴,士農工商的社會地位是完全不同的,士不僅地位遠高于農,入仕為官的機會也大得多。

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既然是才能優秀,自然不能自己說,要有人評判才是,到漢朝,這種評判成為定制,這就是察舉制當中的舉秀才,跟察孝廉并列。因東漢光武帝名劉秀,秀才一度改稱茂才。

這時期的秀才跟學歷無關,純屬官方對某人才能的蓋章認證,認證權掌握在中央及州郡長官手中,當一個個政治家族形成后,這種制度就成了大家族成員入仕的專屬通道,寒門難出貴子。

隋唐時期科舉制創立后,包括之后的宋朝,秀才成為應試者的通稱。到了明清時期,科舉制完善定型,秀才專指府州縣學的生員。但不管怎么說,在科舉制下的秀才,其實是功名的一種。

科舉制的目的就是通過考試選拔人才,補充到官員隊伍中,所謂“學成文物藝,貨與帝王家”,科舉制就給廣大學子提供了賣貨渠道。這條路分成很多段,應試者需要一段一段地考過去。

以明清時期為例,第一段路是童生試,包括縣試、府試和院試三個階段,應試者不分年齡大小都稱童生。院試通過后,才可取得生員身份,進入府、州、縣學學習,民間俗稱秀才或者相公。

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成為秀才,說明已經通過科舉第一段路,有功名在身,可以享有一定特權,比如出門游學(普通人不準出遠門)、見縣令不跪(普通人必須要跪)、縣令不可用刑、遇公事可稟見知縣、免徭役、賦稅減免等等。

更重要的是,秀才可以通向下一段路:鄉試。通過鄉試者為舉人,中了舉人就可以當官,不過當的一般都是非常小的官,而且要等缺。

舉人可參加會試,通過者為進士,進士隨后參加殿試,經皇帝考核后,定排名,排名第一的進士稱狀元,第二稱榜眼,第三稱探花。

簡而言之,秀才處于一種是官又不是官的位置,地位明顯高于普通民眾,又明顯低于正式官員。如果不能在科舉繼續突破,反而可能因為不懂謀生而生活落魄,成為窮酸秀才;如果突破的話,那就是中舉后的范進,迎來了光輝的仕途生活(范進中舉后又考中進士,后任山東學道,相當于山東省教育廳長)。

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換算一下的話,秀才相當于包分配公務員選拔制度當中的最低級別(再低沒資格進入選拔),向上一級成為舉人,就能等待分配或繼續考,但向上很有難度,失敗的話生活是比較難過的。

在現行的教育制度中,小學、初中、高中、本科、碩士、博士為學歷等級,完全不涉及分配至公務員,想當就得自己考,哪怕是博士都好,當然,比較低的學歷連報名的機會都沒有。但現代教育的選擇遠比古代要多,考不上公務員還可以干別的,不像秀才經常是在備考而無暇謀生。

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